Sous le système Ritsuryō, les rangs monastiques ont été établis en 760, au cours de la quatrième année de l'ère Tempyō Hōji, et le rang de transmission des préceptes bouddhiques ainsi que le rang de pratique religieuse ont été placés sous les rangs de Daihosshi, chacun avec quatre sous-rangs : Hosshi, Man’i, Jūi et Nyūi. Plus tard, en 864, au cours de la sixième année de l'ère Jōgan, trois nouveaux rangs Hōin Daikashō, Hōgen Kashō et Hōkkyō Shōnin ont été ajoutés aux rangs monastiques existants susmentionnés, correspondant aux positions officielles des moines (Sōjō, Sōzu et Risshi) au sein du Bureau des affaires monastiques qui supervisait tous les moines et nonnes et gérait les temples du pays. Ce document est une copie de la lettre de reconnaissance et du décret impérial qui ont conféré à Enchin le rang de moine Hōgen Daikashō en mars 883, annee 7 de l'ère Gangyō.