Iconographie ésotérique bouddhiste dessinée à l'encre noire représentant les divinités du Mandala Vajrayana. La version complète comporte un post-scriptum rédigé de la propre main d'Enchin, qui révèle qu'en 855, il a reçu une copie précieuse détenue par son maître, le moine Faquan (Hassen Kashō) du temple Qinglong de Chang'an, et qu'il l'a rapportée au Japon. L'iconographie représentant les Cinq degrés d'illumination (Gobushinkan ou Les cinq Abhisambodhi), illustre les méthodes de contemplation des déités dessinées sur les six mandalas désignés sous le nom de Mandala Vajrayana et mentionnés dans le sutra Vajrasekhara qui explique les principes permettant d'atteindre la bouddhéité de son vivant. Le document est divisé en trois sections : le haut, le milieu et le bas, le haut montrant les images des différentes déités, le milieu notant leurs noms et mantras en sanskrit, et le bas décrivant leurs symboles : les attributs, les instruments (armes) rituels, et la position des doigts de la main. La version complète rapportée de Chine par Enchin, présente des lignes raffinées et élégantes et dépeint les figures dans un style indien plein et sensuel, ce qui en fait un original extrêmement précieux de figures bouddhistes ésotériques de l'âge d'or de la dynastie Tang. Le premier volume appelé Zenketsubon car il manque le début, a été copié à la fin de la période Heian (du 6e au 10e siècle) sur la base de la version complète.