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這裡安置的梵鐘奈良時代製作的重要文化財產,是遭受多次災難厄運的三井寺歷史的象徵。此鐘以僧人武藏坊弁慶搶奪了三井寺的梵鐘,自己拖回比叡山山頂的著名傳說而廣為人知,一般通稱為「弁慶拖曳之鐘」。同時也是充滿神話色彩的不可思議的靈鐘,例如平安中期豪族田原藤太秀鄉的「降伏大蜈蚣」等傳說。
鎌倉時代後期的《園城寺境內古圖》中也描繪了金堂西側的「鐘堂」,與現在的位置一樣。不過現在的建築物是使用了古鐘堂的舊材,於1930年大改建而成的。

“奈良時代”

都城在平城京(今奈良)的時代。歷經元明、元正、聖武、孝謙、淳仁、稱德、光仁等七代天皇,共七十多年(710~784年)。美術史上稱白鳳時代為奈良時代前期,此時代為後期,亦稱天平時代、奈良朝。

“梵鐘”

梵鐘

相對於中國古樂器的鐘來說,這裡指寺廟用的吊鐘。多懸吊於鐘樓,以撞木撞擊鳴響。

“武藏坊弁慶”

鎌倉初期的僧侶。幼名鬼若丸,據說是熊野的別當(官職)之子。號武藏坊,曾居比叡山西塔,後效力源義經麾下,以勇武聞名。義經沒落時仍忠心追隨,並在安宅之關使其倖免遇難,後來在衣川之戰陣亡。其傳說可見於《義經記》、謠曲(表演戲曲劇本)和幸若舞曲等小說和表演藝術中。(生年不詳~1189年)

“比叡山”

位於京都市東北方,屹立於京都府和滋賀縣交界處。自古以來,作為鎮守王城的靈山而聞名。山嶺有兩處高峰,東為大比叡或稱大岳(標高848公尺),西為四明岳(標高839公尺)。天台宗的總本山延曆寺位於東面山腰處。

“田原藤太秀鄉”

平安時期下野的豪族。據說是左大臣魚名的子孫。任下野掾(掾相當於審查官)兼押領使(警察、軍事的官職)。天慶3年(940年)平定平將門之亂,因功被任命為下野守(下野長官)。箭術優秀,有降伏三上山的大蜈蚣等許多傳說流傳。生卒年不詳。

“鎌倉時代”

從源賴朝開設幕府以來,至元弘3年(1333年)北條高時滅亡為止大約150年間被稱為鎌倉時代。

“園城寺境內古圖”

園城寺境內古圖

描繪園城寺境內的「北院」、「中院」、「南院」、「三別所」和「如意寺」的五幅組圖。參照《寺門傳記補錄》等資料,得知所描繪的是鎌倉末期的寺廟景觀,是展示日本中世時期三井寺寺院建築配置的重要資料。重要文化財 鎌倉時代 十四世紀

“鐘堂”

鐘堂

懸掛鐘之佛堂,亦稱鐘樓。

近代