В настоящее время То-ин представляет собой территорию, окружённую глинобитным забором, на которой возвышаются ворота Ёцуаси-мон. Здесь же по направлению к западной стороне горы выстроились в ряд павильон Кандзё-до, ворота Кара-мон и павильон Дайси-до.
Ворота Ёцуаси-мон были построены в 1624 году. Сначала они были выполнены в стиле мунакадо - ворот с крышей, а позже к ним добавили дополнительные опорные столбы, тем самым получив ворота в стиле ёцуаси-мон (ворота на четырёх столбах). Эти ворота передают атмосферу чистоты и ведут в святые места по дороге в храм, уложенной камнями, вдоль которой располагаются фонари Тандай.

“глинобитным забором”

“ворота Ёцуаси-мон”

Ворота, к основным опорным столбам которых, спереди и сзади добавлены четыре дополнительных. Отсюда происходит их название - ёцуаси-мон, что означает ворота на четырёх ногах. Этот тип обычно используется в качестве передних ворот синтоистских храмов. Чаще всего опорные столбы круглые, а дополнительные с углами и немного меньше по размеру. Крыша обычно двускатная. Бывают также ворота с четырьмя дополнительными столбами спереди, и с четырьмя сзади, в общей сумме имеющие восемь дополнительных столбов. Такие ворота называют хаккяку-мон, ворота на восьми ногах.

“мунакадо - ворот с крышей”

Это ворота с многочисленными названиями: мунакадо, мунэкадо, мунамон и мунэмон. В отличие от ёцуаси-мон могут держаться на двух опорных столбах без дополнительных.

“дополнительные опорные столбы”

Столбы, служащие опорой для стен. Поддерживающие столбы.

“Тандай”

Это название самой высокой должности на церемонии Рюги, в процессе которой проводится проверка знаний буддийских доктрин и священных писаний. Во время церемонии Когаку Рюги, секты Тэндай, тандай выбирает тему для дискуссии между экзаменующимся мудрецом и экзаменатором, задающим вопросы. Тандай является самым авторитетным лицом и следит за прохождением дискуссиии. В конце ритуала он обобщает результаты и решает, сдал мудрец экзамен или нет.

−

1 год эпохи Канъэй (1624)