TEXT
READER

В колокольне Рэйсё-до установлен храмовый колокол, изготовленный в период Нара и являющийся выдающейся культурной ценностью. Он символизирует историю храма Мии-дэра, который перенёс многочисленные бедствия. Существует известная легенда, повествующая, что колокол украл Мусасибо Бэнкей и затащил его на гору Хиэй. Обычно колокол называют «Бэнкей но хикидзури ганэ». Этот удивительный колокол также упоминается в преданиях Тавара но Тота Хидэсато «Усмирение большой сколопендры».
Место расположения колокольни совпадает с местом, указанным на старой карте территории храма Ондзё-дзи, составленной в последний этап периода Камакура. На карте, с западной стороны Кон-до, есть надпись «Сёдо» - колокольня. В 1930 году нынешнее здание было отреставрировано с использованием старых строительных материалов колокольни.

“период Нара”

Это период, когда столица государства находилось в Хэйдзё-кё, иными словами в Нара. Это период продолжительностью 70 лет (710-784 гг.), в котором сменилось семь императоров: Гэнмэй, Гэнсё, Сёму, Кокэн, Дзюннин, Сётоку и Конин. В истории изобразительного искусства, начальный этап периода Нара называют Хакухо, а поздний этап, приходящийся на данный временной промежуток, называют Тэмпё.

“храмовый колокол”

храмовый колокол

Это название, которое помогает отличить висячий колокол в буддийском храме от старинного музыкального китайского колокола. Обычно храмовый колокол подвешивают в колокольне и звонят, ударяя по нему бревном.

“Мусасибо Бэнкей”

Мусасибо Бэнкей - монах начального этапа периода Камакура (год рождения неизвестен, умер в 1189 году). Считается, что он родился в семье главного настоятеля храмов в Кумано и в детстве у него было имя Онивакамару. Подробности его жизни описываются в японском фольклоре "Гикэй-ки" (легенды о Минамото но Ёсицунэ и его сподвижниках), в ёкёку (постановках японского драматического театра Но), в ковака-букёку (танцевальном искусстве, представляющим собой слияние песни и танца). В этих произведениях говорится, что Бэнкэй проживал на горе Хиэй в западной части храма Энряку-дзи. Позже он прославился в боях во время службы при Минамото но Ёсицуне. Был предан ему до конца, помог преодолеть опасности и провести через заставу Атака. Позже погиб во время битвы на реке Коромо.

“гору Хиэй”

Гора на северо-востоке Киото, находится на границе префектур Киото и Сига. Известна издавна как Одзё Тинго, святая гора хранительница императора. На её горном хребте есть две возвышенности: восточная Охиэ или другое название О-дакэ (848 метров) и западная Симэй-дакэ (839 метров). На восточном склоне находится Энряку-дзи, головной храм буддийской религиозной школы Тэндай.

“Тавара но Тота Хидэсато”

Член аристократического рода провинции Симоцукэ. Считается, что он был потомком Фудзивара но Уона, занимающего должность Садайдзин (Левый Министр). Занимал низший чин в правоохранительных органах Симоцукё. В 940 году успешно подавил восстание Тайра но Масакадо, за что был вознаграждён и получил более высокий ранг. Существует множество преданий, в которых говорится, что он был мастером в стрельбе из лука, сумел усмирить большую скорлопендру на горе Миками и ещё много других. Дата рождения и смерти неизвестны.

“периода Камакура”

Период протяженностью 150 лет. Начался с открытия Минамото но Ёритомо бакуфу в Камакура и продолжался до 1333 года, когда умер Ходзё Такатоки.

“старой карте территории храма Ондзё-дзи, составленной в”

старой карте территории храма Ондзё-дзи, составленной в

Карта изображена на пяти свитках: северная часть храма, центральная, южная, сан-бэссё (три ответвления храма) и храм Нёи-дзи. Для её написания использовались записи преданий храма "Дзимон дэнки хороку". Известность карте придаёт то, что на ней изображён храм заключительного периода Камакура. Карта является важным документом, показывающим месторасположение построек в комплексном средневековом храме Мии-дэра. Является выдающейся культурной ценностью 14 века периода Камакура.

“Сёдо”

Сёдо

Колокольня

Период Киндай