“пяти ответвлений Мии-дэра”
К ответвлениям от храма Мии-дэра относятся несколько храмов, возведённых по такому же принципу как и основной храм и расположенных неподалёку от него. Они построенны в период Хейан и позже. Это такие храмы как Гонсё-дзи, Бимё-дзи, Бидзо-дзи, Суйкан-дзи и Дзёдзай-дзи. Их общее название гобэссё.
Первоначально ответвление строилось в качестве религиозного сооружения на священном месте, отдалённом от основного храма и находилось под его опёкой. Оно служило прибежищем для людей отошедших от мирской жизни, в нём собирались странствующие священники и горные монахи.
“Бидзо-дзи”
Одно из пяти ответвлений храмового комплекса Мии-дэра. Построил его Кэйсо Адзяри (955-1019 гг.) из храма Мии-дэра, в период Хэйан. Храм был посвящён Одиннадцатиликой Каннон, главной святыне, которой поклонялись в храме Сига-дэра, имеющем отношение к императору Тэндзи. В период Эдо богиня Каннон приобрела большую популярность среди верующих. Много паломников приходило для прошения благодати и поклонения Каннон. Людей было настолько много, что соломенные шляпы на их головах не удерживались и соскальзывали. Отсюда произошло её название "Касанугэ но Каннон" (каса - шляпа, нугэ - соскальзывать). В настоящее время статуя Каннон является выдающейся культурной ценностью и выставленна в Хранилище культурных ценностей храма Мии-дэра. В период Мэйдзи здание храма Бидзо-дзи снесли, а на его месте администрация города Оцу основала парк Нагара, где в 1995 году были открыты городской выставочный зал Нагара и Музей Мицухаси Сэцуко. Этот парк богатый зеленью, он находится рядом с центром города, и является любимым местом городских жителей.
“стиле Дзэн”
Это архитектурный стиль, который впервые был завезён из Китая в начале периода Камакура. В основном его распространением занимались монахи религиозной секты Дзэн. Другое его название кара-ё.
“кумимоно”
Система кровельных кронштейнов, устанавливаемых в основном на опорные столбы. Состоит из комбинации несущего блока и опорных скобок. Кронштейны служат для поддержки стропильного каркаса крыши. Другое их название токё или масугуми.
“статуе Бисямонтэн”
Это один из четырёх небесных царей и один из двенадцати защитников сторон света. Живёт на середине горы Меру (Сумеру) в её северной части. Он является предводителем якш и ракшас, защитником Севера, а также богом-хранителем несметных богатств. Он изображается в образе свирепого воина-самурая, облачённого с доспехи. В одной руке он держит пагоду, а в другой копьё или священную палку. В Японии также считается одним из семи богов счастья. Когда о нём упоминают как о небесном царе, то используют его обычное имя Тамонтэн. В индийской мифологии он считается богом несметных богатств, имя которого Кубира (Кубера на санскрите).
“санкарато”
Дверь рамочной конструкции, состоит из каркаса со встроенными в него планками. Между планок установлены тонкие доски или решётки.
“ханадзама”
Архитектурный элемент в стиле Дзэн, в основном используется в двустворчатых рамочных дверях санкарато и оформлении фрамуги в рабочем кабинете сё-ин. Составные элементы решётки кумико, выполнены в виде цветков, откуда происходит еще одно название - ханарамма ("хана" означает цветок). Эти кумико также называют ханакумико или ханако.
“периода Момояма”
Один из отрезоков времени в периодизации истории. В этот период власть была в руках Тоётоми Хидэёси, длился он примерно 20 лет. С точки зрения истории искусств, это важный временной промежуток, включающий в себя период Адзути Момояма и начальный период Эдо. Это этап перехода со средневековья в раннее Новое время. Это период строительства и развития грандиозных замков, дворцов, синтоистских и буддийских храмов. Происходило развитие худужественной росписи стен и раздвижных дверей, которыми украшалось их внутреннее убранство. Также отмечалось развитие жанровой живописи, изображающей повседневную жизнь народа. Происходил значительный рост в сфере прикладного искусства такого как керамика, лакировочные работы, окраска, ткачество и других.
Выдающаяся культурная ценность
Бисямон-до
