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Il complesso del Toin costituisce la parte più sacra del tempio Miidera poiché al suo interno è collocato il mausoleo del fondatore del tempio, il monaco Chisho Daishi.
L’ideogramma “To” che compone la parola “Toin” coincide con il carattere utilizzato per indicare la dinastia cinese Tang (618-907); fu infatti durante questo lungo regno che Chisho Daishi si recò in Cina per acquisire i tomi e le scritture buddhiste che poi introdusse in Giappone. Si tramanda che, allo scopo di conservare le scritture l’Imperatore Seiwa (858-881) offrì a Chisho Daishi l’intero paviglione centrale Jijuden del Palazzo Imperiale, che in seguito fu anche utilizzato come luogo di formazione e pratica dello denpokanjo, un rituale adibito all’ordinamento dei monaci.
L’attuale Kanjodo fu ricostruito nel periodo Keicho (1596-1615) come luogo di preghiera e cerimonia del mausoleo Daishido e per tramandare i segreti della pratica del denpokanjo. Caratterizzato da un magnifico tetto a padiglione in stile irimoya-zukuri realizzato in corteccia di cipresso e da una struttura a timpano nel puntone frontale, l’edificio costituisce un esempio di elegante alloggio residenziale sviluppatosi dal periodo Heian (794-1185).

“Chisho Daishi”

Chisho Daishi

Nato nella città di Zentsuji, nell'odierna Prefettura di Kagawa Prefecture nell'anno 814. Suo padre faceva parte del clan Wake e sua madre era la nipote del monaco Kukai. All'età di quindici anni, si recò presso il Monte Hiei dove divenne discepolo di Gishin (778–833). All'età di 40, nell'anno 853, viaggiò verso la Cina della dinastia Tang. Effettuò studi sulla scuola Tendai e sul buddhismo esoterico presso il Monte Tendai e la città di Chang’an, conoscenze che si adoperò a diffondere in Giappone dopo il suo ritorno. Depositò le scritture portate dalla Cina Tang nella Sala Toin del Miidera e assunse l'incarico di primo amministratore. In seguito, designò il Tempio Miidera come tempio succursale della setta Tendai creando le basi per promuovere il Miidera a tempio principale della branca Jimon. Nell'anno 868, fu nominato quinto alto prelato Tendai e per ben 23 anni si dedicò allo sviluppo del buddhismo. Chisho Daishi si spense il 29 ottobre 891.

“mausoleo del fondatore del tempio”

Chiamato gobyo in giapponese, dove go è un prefisso onorifico e byo indica un luogo dove si onorano le anime degli antenati.

“Imperatore Seiwa”

L'imperatore Seiwa (850–880) regnò durante il primo periodo Heian. Quarto genito dell'imperatore Montoku. Sua madre era Fujiwara no Akirakeiko (Fujiwara no Meishi). Il suo nome era Korehito, ed era anche chiamato Mizunoo-tei. A causa della sua giovane età, suo nonno regnò come sessho (reggente che governa per conto di un imperatore bambino o un'imperatrice regnante). Condusse una vita devota agli insegnamenti buddhisti e nell'anno 879 si rasò il capo. Il suo nome buddhista postumo è Soshin. (Regnò dal 858 al 876)

denpokanjo

Un rituale religioso importante che ha luogo quando un discepolo ha padroneggiato gli insegnamenti del buddhismo esoterico ed ascende al rango di Ajari (Acharya), ovvero di insegnate. Deriva dal rituale di incoronazione di antichi re e principi indiani, durante il quale acqua veniva versata sulle loro teste.

“luogo di preghiera e cerimonia”

È situato di fronte all'edificio principale (honden) di un santuario o di un tempio, ed è un luogo di preghiera.

“tetto a padiglione in stile irimoya-zukuri

tetto a padiglione in stile irimoya-zukuri

Un tetto a due falde copre il nucleo dell'edificio, mentre dai quattro lati si estende un tetto a padiglione.

“in corteccia di cipresso”

in corteccia di cipresso

Un tetto realizzato attraverso una tecnica in cui la corteccia di cipresso è fissata con chiodi di bambù.

“struttura a timpano”

struttura a timpano

Una struttura timpanata aggiunta all'aggetto del tetto come decorazione. Normalmente si trova all'entrata principale di un edificio.

“periodo Heian”

Il periodo Heian copre approssimativamente 400 anni dal trasferimento della capitale ad opera dell'imperatore Kanmu nel 794, fino alla fondazione dello shogunato di Kamakura nel 1185. L'amministrazione centrale si trovava a Heian-kyo (odierna Kyoto). Generalmente, il periodo è diviso in tre fasi: Primo, Mediano, e Tardo. Ovvero, il periodo di ripristino del sistema politico basato sui codici Ritsuryo, il periodo di reggenza, e il periodo Insei. (Alla fine del Tardo Heian regnò il clan Taira). Il periodo è anche denominato l'era della corte imperiale di Heian.

Periodo Momoyama