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勸學院,創建於1312年,被稱為“碩學之名室”,為三井寺學問之地。
豐臣秀吉曾經没收并拆除勸學院客殿,後來,由桃山時代武將毛利輝元於1600年重建。此處和光凈院客殿,均為名叫“書院造”這一日本傳統風格代表建築,并以此揚名。
客殿內部佈局名為“三列九室”,南邊之列,一之間與二之間墻壁上繪有華麗壁畫,為桃山時代畫家狩野光信之作,現于三井寺文物收藏庫內收藏及展示。1985年,一之間的佈局模樣,曾在紐約大都會藝術博物館完整重現

“豐臣秀吉”

安土桃山時代武將。開初跟隨織田信長,天正10年(即1582年)本能寺之變,織田信長逝後,率先自稱為其繼任者,剿滅敵對勢力,統一天下。天正11年(即1583年)著手興建大阪城,城內的五層八重天守閣,象徵霸者地位。其統治期間(即“豐太閤”時代)內,奢華絢爛的桃山文化蓬勃發展,茶湯之道、狩野派繪畫均為其代表。
豐臣秀吉與三井寺關係一直良好。然而其晚年(文祿4年、即1595年)突然下令沒收並拆除三井寺。秀吉逝後,其正室北政所(人名)於慶長3年8月(即1598年)重建三井寺。

“闕所(没收并拆除)”

(指領主缺失的土地)鎌倉時代和室町時代,由於領主犯罪等原因,幕府沒收後未指定新領主的領地。稱為“闕所地”。另外亦指沒收所擁有的其他財產。

“毛利輝元”

安土桃山時代武將。為元就之孫、隆元之子。最初跟隨足利義昭對抗織田信長,本能寺之變後,與豐臣秀吉保持和睦,後來成為“五大老”其中一員。
關原合戰時擔任西軍主將,戰敗後被沒收封地,只剩低周防及長門兩國。(生卒:1553~1625年)

“光凈院客殿”

光凈院客殿

“書院造”

平安時代由貴族社會中創造而成的“寢殿造”這一建築設計,隨著社會變化逐漸發展。進入鎌倉時代之後,由武士掌握實權,因此,為迎合其生活方式,特別係滿足待客禮儀必要,再加上受中國傳來的禪宗樣式建築影響,逐漸演變成“書院造”這一武家社會府邸的建築風格,並擁有其獨自的樣式。

“內部佈局名為“三列九室””

內部佈局名為“三列九室”

“狩野光信”

桃山時代的畫壇領軍人物狩野永德(1543~1590年)之嫡子。隨父親永德跟隨織田信長、豐臣秀吉,曾創造很多作品,然而多數已遺失。其中,三井寺勸學院客殿的作品,係可以了解光信畫風的代表作。(生卒:1565~1608年)

“文物收藏庫”

文物收藏庫

“紐約大都會藝術博物館完整重現”

紐約大都會藝術博物館完整重現
桃山時代(慶長5年,即1600年)