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Il a été élevé en 1602 (année 7 de l’ère Keicho) à la faveur de Jusangudocho, administrateur du temple Miidera. Il diffère du beffroi classique par ses six piliers, à la base son mur de planches surmonté d’un pignon à claire-voie et son toit pointu à deux pans recouvert d’écorces de cyprès.
L’intérieur abrite une gigantesque cloche suspendue connue sous le nom de « Mii no Bansho » et comptant parmi les « huit trésors d’Omi ». Son design ancien copié sur les cloches « Benkei no Hikizurigane » ou « Cloche traînée par Benkei », a un joli timbre qui lui vaut d’être classée parmi les trois plus beaux carillons du Japon. La nuit de la Saint-Sylvestre, à minuit, nombreux sont les fidèles à se rendre au beffroi pour la première prière de l’année.

“Administrateur du temple Miidera”

Supérieur et administrateur général du temple Miidera, on l'appelle aussi Miichori ou Jimonchori. Depuis la nomination de Chisho Daishi en 859 (première année de l'ère Jogan), 163 supérieurs se sont succédés jusqu'à aujourd'hui. Cette appellation tire son origine du nom donné aux hauts fonctionnaires chinois.

“Jusangudocho”

Troisième fils de Konoe Taneie, un haut fonctionnaire de la cour impériale, il entre au temple Miidera, exerce les fonctions de supérieur au temple Shogoin puis est nommé administrateur général au temple Miidera et ensuite supérieur au temple Shokoin. Il gagna la confiance de Toyotomi Hideyoshi qui ayant construit le temple Hokoji à Kyoto, lui confia les fonctions de supérieur de la salle du Grand bouddha. Ses qualités de poète et de calligraphe permettent de le classer parmi les artistes représentatifs de l'époque de Momoyama. (1544-1608)

“Toit pointu à deux pans”

Toit pointu à deux pans

Structure à pignons et dans un sens plus large style architectural avec toit à deux pans ou toit à tuiles.

“Toit recouvert d'écorces de cyprès”

Toit recouvert d'écorces de cyprè<s></s>

Toit obéissant à un style de construction consistant à le recouvrir d'écorces de cyprès fixées à l'aide de clous de bambous

“Les huit trésors d'Omi”

Les huits plus belles scènes au sud du lac Biwa inspirées par les huit vues de Xiaoxiang en Chine: Neige le soir à Hira, retour des voiliers à Yabase, lune d'automne à Ishiyama, crépuscule de Seta, angélus du soir à Mii, retour des oies sauvages à Katata, brise d'Awazu et nuit de pluie à Karasaki.

“Mii no Bansho”

Mii no Bansho

“Cloche suspendue”

Cloche suspendue

Elle désigne la cloche suspendue des temples opposée aux anciennes cloches en usage en Chine. Elle est en général abritée dans un beffroi et on la fait résonner avec un marteau en bois.

“Cloche traînée par Benkei”

Cloche traînée par Benkei

“Les trois plus beaux carillons du Japon”

La cloche du "temple Miidera pour la beauté de son timbre", celle du "temple Byodoin pour l'élégance de sa forme et de sa décoration" et celle du "temple Jingoji pour ses textes et calligraphies" tracés par des lettrés de renommée, ont mérité le terme générique des "trois plus belles cloches du Japon".

“Beffroi pour la première prière de l'année”

Beffroi pour la première prière de l'année
Epoque Momoyama
(1602, année 7 de l'ère Keicho)