“Les cinq annexes du temple Miidera”
Les cinq branches du temple Miidera désignent les cinq temples Gonshoji, Bimyoji, Bizoji, Suikanji et Jozaiji fondés autour du temple principal après l'époque de Heian au motif d'apporter le salut au plus grand nombre possible de personnes.
A l'origine, ces branches étaient des institutions religieuses fondées sur des lieux saints éloignés de leur lieu d'origine et placées sous la protection d'un grand temple. S'y rassemblaient des personnes recluses du monde, des saints ou des prêtres itinérants subissant l'entraînement religieux.
“Temple Bizoji”
Il compte parmi les cinq branches du temple Miidera. Il aurait été fondé à l'époque Heian par Keiso Ajari (955-1019) appartenant au temple Miidera pour y placer la statue principale Kannon aux onze visages jusqu'alors vénérée au temple Shigadera, lieu attaché au souvenir de l'empereur Tenji. A l'époque d'Edo, les fidèles s'y pressaient en grand nombre pour demander le secours de Kannon au point que dans la foule leurs chapeaux s'envolaient ou tombaient et que la statue principale Kannon prit le nom de "Kasanuge no Kannon" ou littéralement "Kannon aux chapeaux envolés". Aujourd'hui, la statue est enregistrée au Patrimoine culturel important et est exposée dans la salle de conservation des biens culturels du temple Miidera. Les bâtiments du temple Bizoji furent détruits durant la période Meiji et l'emplacement avec ses vestiges fut aménagé par la ville d'Otsu, en parc qui prit le nom de "Parc Nagara". La salle d'exposition Nagara et le musée Mitsuhashi Setsuko d'Otsu ont vu le jour en 1995 (année 7 de l'ère Heisei) tandis que le site jouxtant les quartiers de la ville attirent les habitants avec son parc à la nature luxuriante.
“Style zen”
C'est un style d'architecture importé de Chine essentiellement par les moines de l'école Zen au début de l'époque de Kamakura. On l'appelle aussi style Karayo.
“Assemblage des matériaux”
Placé essentiellement au sommet d'un pilier, ce dispositif permet de soutenir une panne sablière qui reçoit un chevron d'avant-toit, via un jeu d'équerre à emboîtement. Appelé aussi tokyo ou masugumi.
“Bishamonten”
L'un des quatre rois célestes et l'un des douze dieux. L'histoire veut que cette divinité habite à mi-chemin sur le versant nord du mont Sumeru, protège la direction nord en donnant ses ordres à Yaksha et Rakshasa, et garde le trésor sous sa protection. Il est représenté sous la forme d'un guerrier au visage colérique portant une armure, présentant dans une main une pagode et dans l'autre une lance ou un bâton. Au Japon, il compte aussi parmi les sept divinités du bonheur. On l'appelle communément Tamonten lorsqu'on énumère les quatre rois célestes. Il peut également s'appeler Kubira qui est le dieu de la richesse dans la mythologie indienne.
“Portes aux fines lattes de bois”
Plusieurs panneaux de bois fixés sur le chambranle sont dotés de barreaux et de fines lattes de bois.
“Ornement de fleurs”
De style Zen, elle est principalement utilisée sur les panneaux des portes en bois et les linteaux de fenêtres des pièces de séjour. Les linteaux de fenêtres avec leur décoration florale sont aussi appelés "linteaux à fleurs" ou "hanaramma" et l'ouvrage à claire-voie prend le nom de "hanakumiko" ou "hanako".
“Epoque Momoyama”
Désigne une période de l'histoire. Durant la deuxième moitié du XVIème siècle, Toyotomi Hideyoshi a détenu le pouvoir pendant environ 20 ans. Sur le plan de l'histoire de l'art, la période allant de l'époque Azuchi Momoyama à la première moitié de l'ère Edo est une période importante ayant permis le passage du moyen âge aux temps modernes. La construction de somptueux châteaux, de palais, de temples et de sanctuaires et les décorations et peintures murales intérieures se sont développées. En outre, les peintures réalistes illustrant la vie du peuple, la céramique, le travail de la laque et les teintures témoignent des progrès remarquables des techniques artisanales.