Pavillon Kanjodo du bâtiment Toin ｜ Liste des biens culturels ｜ Musée du patrimoine culturel du temple Miidera ｜ Temple Miidera, temple principal de l'ordre Tendaijimon

Le bâtiment Toin (Pavillon des Tang) où repose l’âme de Chishodaishi, fondateur du temple Miidera, est le lieu saint et pur du temple Miidera.
Le grand maître Chishodaishi à son retour de la Chine des Tang, rapporta au Japon des livres et objets saints. Au motif de les mettre à l’abri, il reçut de l’empereur Seiwa la salle Jijuden du palais impérial qui devint par la suite le lieu de la cérémonie d’intronisation Dempokanjo. C’est ainsi que l’histoire plongeant ses racines dans la dynastie chinoise des Tang, explique l’origine du nom du bâtiment.
Le pavillon actuel Kanjodo a été reconstruit durant l’ère Keicho pour servir à la fois de salle de prière au pavillon Daishido et de salle pour les cérémonies d’intronisation durant lesquelles on transmet les secrets de l’enseignement bouddhiste ésotérique. Son style architectural est appelé « Irimoyazukuri » ou structure à toit mixte et sa toiture est recouverte d’écorces de cyprès. Son avant-toit frontal au bord arrondi, dégage l’atmosphère des élégantes demeures des années ayant suivi l’époque Heian.

“Chishodaishi”

Il est né en 814 (année 5 de l'ère Konin) dans la ville de Zentsuji du département actuel de Kagawa. Son père portait le nom de Wakeuji et sa mère était une nièce de Kukai. A l'âge de 15 ans, il se rendit au mont Hiei, étudia sous la direction de Gishin (778-833) puis à l'âge de 40 ans, en 853 (année 3 de l'ère Ninju) partit à la Chine des Tang et étudia la doctrine Tendai et le bouddhismé ésotérique sur le mont Tendai et à Chang'an, au motif de les transmettre à son retour au Japon. Il enferma les écritures saintes qu'il avait rapportées de la Chine des Tang dans la salle Toin du temple Miidera. Il devint le premier supérieur du temple, jeta les bases de l'ordre Jimon dont le temple principal Miidera devint une branche de la religion Tendai. En 868 (année 10 de l'ère Jogan), il devint le cinquième supérieur de Tendai et consacra tous ses efforts à la diffusion du bouddhisme pendant plus de 23 ans. Il mourut le 29 octobre 891 (année 3 de l'ère Kanpei).

“Bâtiment où repose l'âme”

Terme respectueux pour désigner le lieu où l'on vénère l'âme des ancêtres. Crypte funéraire.

“Empereur Seiwa”

Empereur du début de l'ère Heian. Quatrième fils de l'empereur Montoku. Sa mère s'appelait Fujiwara no Akirakeiko (Fujiwara no Meishi). Son nom était Korehito ou encore Mizunoo-tei. A cause de son jeune âge, son grand-père maternel Fujiwara no Yoshifusa assura la régence. C'était un fervent bouddhiste qui entra en religion en 879 (année 3 de l'ère Genkei). Son nom posthume est Soshin. Il a régné de 858 à 876. (850-880)

“Cérémonie d'intronisation Dempokanjo”

Cette cérémonie religieuse importante a lieu lorsqu'un disciple est initié aux enseignements ésotériques du bouddhisme et accède à la position de Ajari. Elle trouve son origine dans les cérémonies d'intronisation des rois et princes indiens de l'Inde ancienne où on leur versait alors de l'eau sur la tête.

“Salle de prière”

C'est une salle placée devant le sanctuaire principal du temple et dédiée à la prière.

“Irimoyazukuri ou structure à toit mixte”

Un toit simple à deux pans avec ses combles sur pignon est fixé aux quatre côtés des avant-toits.

“Toit recouvert d'écorces de cyprès”

Toit obéissant à un style de construction consistant à le recouvrir d'écorces de cyprès fixées à l'aide de clous de bambous

“Avant-toit frontal au bord arrondi”

L'avant-toit au bord arrondi sert de décoration. On voit fréquemment ce style architectural sur la façade principale des bâtiments

“Epoque Heian”

C'est la période qui s'étend de 794, année où l'empereur Kanmu transféra la capitale à Heian, jusqu'en 1185, année de fondation du shogunat Kamakura et qui dura environ 400 ans. Le centre politique était alors à Heian-kyo (actuel Kyoto). On a coutume de diviser cette période en trois parties, à savoir le début de l'ère Heian marqué par la régénération politique avec la mise en oeuvre des codes, le milieu de l'ère Heian ou Régence et la fin de l'ère Heian où le pouvoir politique est entre les mains du clan Taira. Epoque connue également sous le nom de Cour impériale de Heian.