Toin-Kanjodo-Halle ｜ Kulturgüter ｜ Miidera Kulturgüter Museum ｜ Haupttempel der buddhistischen Tendaijimon-Sekte Miidera-Tempel

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Toin ist die Bezeichnung für den Bereich des Miidera-Tempels, der als heiligster Ort des Tempels gilt. Er beherbergt das Mausoleum von Chisho Daishi, dem Gründer des Tempels.
Die Bezeichnung "Toin" geht auf die Herkunft der rituellen Gegenstände und Schriftbände zurück, die Chisho Daishi aus dem China der Tang-Dynastie mitgebracht hatte, wobei "Tang" auf Japanisch "To" ausgesprochen wird. Als Kaiser Seiwa erfuhr, dass Chisho Daishi einen Ort zur Aufbewahrung dieser Artefakte benötigte, überließ er ihm dafür den zentralen, Jijuden genannten Pavillon des Kaiserpalastes.
Die heutige Kanjodo-Halle wurde in der Keichō-Ära (1596-1615) als ein an die Daishido-Halle gerichteter Ort der Verehrung sowie als Ort für religiöse Zeremonien, in denen die esoterischen Lehren des Buddhismus weitergegeben werden, wiederaufgebaut.
Das Gebäude verfügt über ein Walmdach mit anschliessendem gewölbten Vordach im mittleren Teil der Fassade, (beide Dächer mit Zypressenrinde-Abdeckung). In seiner Gesamtheit ist das Gebäude Ausdruck jener eleganten Wohnraum Architektur, die erstmals in der Heian-Zeit (794-1185) auftauchte und im Laufe der Zeit weiterentwickelt wurde.

“Chisho Daishi”

Geboren im Jahr 814 in der Stadt Zentsuji in der heutigen Präfektur Kagawa. Sein Vater stammte aus dem Wake-Klan, und seine Mutter war eine Nichte von Kukai. Im Alter von 15 Jahren ging er auf den Berg Hiei und wurde dort zum Schüler von Gishin (778-833). Im Jahr 853, im Alter von 40 Jahren, ging er ins China der Tang-Zeit, wo er sich mit dem Studium des Tendai und des esoterischen Buddhismus auf dem Berg Tendai und in Chang'an befasste. Nach seiner Rückkehr nach Japan begann er, sein Wissen weiterzugeben. Er bewahrte die aus dem China der Tang-Zeit mitgebrachten Schriften in der Toin-Halle auf und übernahm das Amt des ersten Hauptverwalters. Dann gründete er eine Stiftung, durch die der Miidera-Tempel später zum Haupttempel des Jimon-Zweigs aufsteigen sollte, wobei er den Miidera-Tempel zu einem Zweigtempel der Tendai-Sekte ernannte. Im Jahr 868 wurde er zum fünften Tendai-Hauptpriester ernannt und widmete sich daraufhin für beeindruckende 23 Jahre dem Wohlergehen des Buddhismus. Er verstarb am 29. Oktober 891.

“Mausoleum”

Auf Japanisch wird das Mausoleum Go-byo genannt, eine respektvolle Bezeichnung für Byo, einem Ort der Verehrung für die Seelen der Vorfahren.

“Kaiser Seiwa”

Kaiser Seiwa (850-880) war ein Kaiser der frühen Heian-Zeit. Er war der vierte Kronprinz von Kaiser Montoku. Seine Mutter war Fujiwara no Akirakeiko (Fujiwara no Meishi). Er trug den Namen Korehito, wurde aber auch Mizunoo-tei genannt. Sein Großvater mütterlicherseits fungierte aufgrund des jungen Alters des Kaisers als Sessho (ein Regent, der entweder im Namen eines kaiserlichen Kindes oder einer regierenden Kaiserin handelt). Er widmete sein Leben dem Buddhismus und schor sich im Jahr 879 den Kopf. Sein posthumer buddhistischer Name war Soshin (Regierungszeit 858-876).

“Religiöse Zeremonien”

Dieses wichtige religiöse Ritual wird vollzogen, wenn ein Schüler die esoterischen buddhistischen Lehren gemeistert hat und in den Rang eines hochgestellten Lehrmeisters, eines Ajari (Acharya), aufsteigt. Dieses Ritual geht auf die Krönungen der alten indischen Könige und Prinzen zurück, bei denen Wasser über deren Häupter gegossen wurde.

“Ort der Verehrung”

Die Anbetungsstätte befindet sich vor dem Hauptheiligtum (Honden) eines Schreins oder Tempels und dient als Raum der Heiligenverehrung.

“Walmdach”

Bezeichnet das Giebeldach dieser Form oder auch den architektonischen Stil der Gebäude mit solch einem Giebeldach im weiteren Sinne. Auch Iraka-zukuri genannt.

“Zypressenrinde-Abdeckung”

Ein Dach, welches sich durch eine Bauweise auszeichnet, bei der Zypressenrinde mit aus Bambus bestehenden Nägeln als Abdeckung angebracht wird.

“Vordach”

Hierbei wird ein Karahafu-Giebel als Verzierung an der Traufseite angebracht. Es befindet sich normalerweise am Vordereingang des Gebäudes.

“Heian-Zeit”

Die Heian-Zeit währte etwa 400 Jahre. Beginnend mit der Verlegung der Hauptstadt durch Kaiser Kanmu im Jahr 794 endete sie mit der Gründung des Kamakura-Shogunats im Jahr 1185. Die zentrale Verwaltung lag in Heian-kyo (dem heutigen Kyoto). Dieser Zeitraum wird üblicherweise in drei Abschnitte unterteilt: die frühe, mittlere und späte Heian-Zeit. Das heißt, die Zeit der Wiederbelebung des politischen Systems auf der Grundlage des Ritsuryo-Kodex, die Zeit der Regenten und die Insei-Zeit (mit Regierung durch Kaiser im Ruhestand). (Am Ende der späten Heian-Zeit herrschte der Taira-Klan.) Man nennt diese Zeit auch die Zeit des Heian-Kaiserhofs.

−: Momoyama-Zeit