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这座建筑物是三井寺唯一的禅宗样式建筑，即镰仓时代由宋朝传入的建筑。这里的经藏原来是山口县的国清寺（即现在的洞春寺）的藏经，于庆长七年（即1602年）由战国时期武将毛利辉元迁移至此。
外观是花头窗和波形格子构成的梁上格窗，内部聚集了素土地面房间、镜板天花等典型的禅宗样式设计。
内部中央摆放着八角形的回转轮藏，收藏了网罗佛典类的一切经（指经、律、论及其注释书等重要的佛教圣典的集成）。收纳各层涂漆的藏经箱的抽屉稍前方设置柱子，屋顶的八角形成山墙的设计非常少见，是能追溯到室町时代的禅宗样式经堂，十分珍贵。

“禅宗样式建筑”

镰仓时代初期主要由禅宗的僧侣从中国传入的建筑式样，亦称“唐样”。

“洞春寺”

位于山口市水之上地区的临济宗建仁寺派寺院。明治4年（即1871年）由萩（地名）迁至现址。在那之前，到文久3年（即1863年）为止，存有当地守护大名——大内盛见（1377～1431年）所创建的国清寺。虽然一切经藏已迁至三井寺，现在洞春寺境内仍留有其基石。

“毛利辉元”

安土桃山时代的武将。是元就之孙、隆元之子。最初跟随足利义昭对抗织田信长，本能寺之变后，与丰臣秀吉交好，后来成为“五大老”一员。
关原合战时是西军的主将，战败后被收走周防与长门两国的封地。（生卒1553～1625年）

“花头窗”

花头窗

禅宗样式的特征，多用于栈唐户或格窗。因格子的棂条带有花型也称花格窗，日语里此棂条也称为花组子、花子。

“波形格子构成的梁上格窗”

波形格子构成的梁上格窗

由波形的薄板频密排列的格窗。也称波形格窗。

“镜板天花”

镜板天花

用于禅宗样式建筑，排列镜板铺成的平坦天花。

“轮藏”

在经堂中心立轴，设置八面的经卷架，并在内放置一切经，可自由转动的装置。传说是中国南北朝的傅大士开创的设计。也称转轮藏。

“一切经”

指经藏、律藏、论藏此三藏及其注解书等佛教圣典的集成。也称大藏经。

“涂漆的藏经箱”

涂漆的藏经箱

“山墙”

一般指悬山屋顶的侧面的三角形组合成人字形的部分。

−: 室町时代