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国宝・劝学院客殿南侧两个房间里,均保留了能代表桃山时代的壁画。壁画作者狩野光信,是曾作为织田信长丰臣秀吉的画师的狩野永德之长子,并曾与父亲一起制作安土城的壁画。永德逝后,光信继承其父之位,仍然为丰臣家和德川家创作作品。
其中,劝学院客殿的一之间内装饰的金色纸质四季花木图(十五面),不仅是狩野光信的代表作,而且还被誉为桃山壁画的最高杰作。
正面大壁龕内,描绘了瀑布和雪山之冬季景色,画面往顺时针方向看,先看到了梅花,然后季节逐渐转移至樱花盛开的春季,片刻就能看到水边的石楠花,南侧舞良户(栈门)上描绘了绣球花、菖蒲,而后,渐渐从夏至秋,到了红叶的季节。四季转移,展现出光信特有的静谧且优美的创作风格。
另外,二之间内,本纸上色的花鸟图(二十四面),从西北角开始,松树枝往左右延伸,成为构图的中心,在其下面,长尾雉、鸭、鸳鸯,竹下有雀,岩石有鹡鸰,水边芦苇有白鹭等鸟类,呈现出山野自然清新的感觉。

“劝学院客殿”

劝学院客殿

“南侧两个房间”

南侧两个房间

“桃山时代”

时代划分之一。16世纪后半,丰臣秀吉掌握政权的约20年间。美术史上,安土桃山时代至江户时代初期是中世发展至近世的过渡期,十分重要。雄伟壮丽的城廓、大殿府邸、神社寺庙的兴建及内部装饰的壁画尤为发达。此外,展示民众生活的风俗画掀开帷幕,陶艺、漆工、染织等工艺技术进步显著。

“狩野光信”

桃山时代的画坛领军人物狩野永德(1543~1590年)的嫡子。随父亲永德跟随织田信长、丰臣秀吉,创作过许多作品,然而多数已遗失。其中,三井寺劝学院客殿的作品,是能了解光信画风的代表作。(生卒1565~1608年)

“织田信长”

战国时代的代表武将。美浓出身,以统一天下为目标,于永禄11年(即1568年)9月上京(古称“上洛”),效力于室町将军家的足利义昭。入京前夕的9月24日,撤退于三井寺,安排义昭住入光净院,自己则住进极乐院。而后,于近江建造安土城。平定诸国进程时,遭家臣明智光秀谋反(即本能寺之变),壮志未酬,天下布武之梦由此破碎。(生卒:1534~1582年)

“丰臣秀吉”

安土桃山时代的武将。最初跟随织田信长,天正10年(即1582年)本能寺之变织田信长逝后,率先以其继任者自称,消灭敌对势力,统一天下。天正11年(即1583年)着手建筑大阪城,城内拥有象征霸者地位的五层八重天守阁。在其统治的“丰太閤”时代里,豪华且绚烂多姿的桃山文化蓬勃发展,茶汤之道、狩野派绘画均是此文化的代表。
丰臣秀吉与三井寺的关系一直良好,然而在其晚年(文禄4年、即1595年)突然下令拆除三井寺。秀吉逝后,其正妻北政所(人名)于庆长3年(即1598年)重建三井寺。

“狩野永德”

安土桃山时代的代表画家。为时代吹来春风,新颖绘画样式遍地开花。因织田信长和丰臣秀吉之求,在安土城、聚乐第、大坂城等建筑中大显身手。永德与五摄家(具有担任关白资格的五个家族)之一的近卫家当家 前久交情深厚,而前久之弟是当时三井寺长吏 准三宫道澄,由此推测,永德之长子 狩野光信因此因缘负责绘出了劝学院客殿的壁画。(生卒:1543~1590年)

“安土城”

位于现滋贺县近江八幡市安土山一带、可眺望琵琶湖的城。织田信长下令于天正4年(即1576年)动工,耗费3年岁月建造而成。此城是日本首座拥有大型天守(天主)的、雄伟壮丽的划时代城池,内有狩野永德所绘的绚丽豪华的壁画等,是能代表安土桃山时代的一座城,由织田信长所独创,并显示出其威严形象。天正10年(即1582年)本能寺之变信长逝后,遭烧毁。现在其遗址被制定为国家特别史迹。

“四季花木图”

四季花木图

“大壁”

大壁

“舞良户(栈门)”

舞良户(栈门)

“花鸟图”

花鸟图