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新罗善神堂是三井寺的镇守神社之一,也是北院寺院建筑的中心建筑。现在的建筑物由室町幕府初代将军足利尊氏于贞和三年(即1347年)重振。社殿建筑是扁柏皮葺屋顶,拥有流动飘逸的美。这里从古遗留至今,因“流造”的神社本殿形式代表性建筑而闻名。
堂内安置佛像的须弥坛安置了素木的神橱,供奉三井寺的开祖智证大师结缘的国宝——新罗明神坐像。新罗明神是三井寺的镇守神。
平安时代,河内源氏的武将源赖义的三儿子源义光在新罗明神的神社前“元服”(即日本古时男子的成人仪式),称为新罗三郎义光。因此,继承了以源氏一门为首的河内源氏源流的足利家也十分尊崇三井寺。

“镇守神社”

为镇守佛寺而建成的神社。

“北院寺院建筑”

北院寺院建筑

“足利尊氏”

室町幕府初代将军(在位期间1338~1358年)。最初名为足利高氏,后醍醐天皇赐其讳称”尊治“的其中一字,因此称为尊氏。元弘之乱时攻灭六波罗,为建武新政创造了机遇。后来叛变,拥护光明天皇,成为征夷大将军,并开创了室町幕府的时代。(生卒1305~1358年)

“扁柏皮葺”

扁柏皮葺

剥下扁柏树皮做成扁柏皮,用竹钉固定的工法铺盖而成的屋顶。

“流造”

流造

神社本殿的一种形式。屋顶呈悬山顶并在屋脊平行一侧开有入口,附有翘曲,其前流延长形成参拜所。

“智证大师”

智证大师

弘仁5年(即814年),出生于现在的香川县善通寺市。父亲为和气氏,母亲为空海之侄女。15岁时登比叡山,成为义真(778~833年)门下弟子。仁寿3年(即853年),其40岁时赴唐,于天台山及长安等地学习天台学和密教,并传至日本。赴唐带回的经典藏于三井寺的唐院,并亲自就任初代住持,把三井寺定为天台别院,为后来发展为寺门派的总寺院定下了基础。贞观10年(即868年)成为第5代天台座主,为繁盛佛法鞠躬尽瘁23年以上。宽平3年(即891年)10月29日圆寂。

“新罗明神”

新罗明神

三井寺的守护神。神体新罗明神坐像散发着平安时代神像独有的异彩,被指定为国宝。新罗明神在镰仓时代的故事集《古今著闻集》亦有登场,是充满威严之神,古代人人敬畏。另外,源义光成为明神的氏人,称为“新罗三郎”,由此尊崇为源氏一门的守护神。

“平安时代”

指从桓武天皇平安迁都(794年)至镰仓幕府成立(1185年)为止的约400年间,政权中心位于平安京(京都)的时代。通常分为初、中、后三个时期,即律令制再兴期、摄关期、院政期(末期为平氏政权期)。亦称平安朝时代。

“河内源氏”

以河内国石川郡壶井(即大阪府羽曳野市壶井)为本据地的清和源氏的支流。其先祖源赖信于宽仁4年(即1020年)任职河内国国司后,经过赖信、赖义、义家三代,因在当地居住,由此称为河内源氏。
传说义光(1045年~1127年)于三井寺北院建立金光院,任命其子觉义为住持。新罗善神堂的后山仍留存义光墓地。

南北朝时代 贞和3年(即1347年)