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劝学院于正和元年(即1312年)创建,被称为“硕学之名室”,是三井寺的学问之地。
现在的客殿在被丰臣秀吉 拆除后,于庆长五年(即1600年)由桃山时代武将毛利辉元建成。此处与光净院客殿同为“书院造”这一日本传统风格的代表建筑而闻名。
内部由“三列九室”这一布局构成,南列的一之间与二之间的墙壁上描绘的华丽壁画是由桃山时代画家狩野光信而绘,现于三井寺的文化财产收藏库内进行收藏及展示。一之间的模样曾于昭和六十年(即1985年)在纽约大都会艺术博物馆完整重现

“丰臣秀吉”

安土桃山时代的武将。最初跟随织田信长,天正10年(即1582年)本能寺之变织田信长逝后,率先以其继任者自称,消灭敌对势力,统一天下。天正11年(即1583年)着手建筑大阪城,城内拥有象征霸者地位的五层八重天守阁。在其统治的“丰太閤”时代里,豪华且绚烂多姿的桃山文化蓬勃发展,茶汤之道、狩野派绘画均是此文化的代表。
丰臣秀吉与三井寺的关系一直良好,然而在其晚年(文禄4年、即1595年)突然下令拆除三井寺。秀吉逝后,其正妻北政所(人名)于庆长3年(即1598年)重建三井寺。

“拆除”

(意为欠缺领主的土地)镰仓时代和室町时代,由于领主犯罪等原因,幕府没收后未指定新领主的领地。称为阙所地。另外也指没收所拥有的其他财产。

“毛利辉元”

安土桃山时代的武将。是元就之孙、隆元之子。最初跟随足利义昭对抗织田信长,本能寺之变后,与丰臣秀吉交好,后来成为“五大老”一员。
关原合战时是西军的主将,战败后被收走周防与长门两国的封地。(生卒1553~1625年)

“光净院客殿”

光净院客殿

“书院造”

平安时代因贵族社会而产生的“寝殿造”这一建筑设计随着社会变化而发展。镰仓时代以后,由武士掌握实权,因此为迎合其生活方式,特别是满足待客礼仪的必要性,再加上受中国传来的禅宗样式建筑影响,逐渐发展为这一武家社会府邸的建筑设计,并拥有其独自的样式。

“内部由‘三列九室’”

内部由“三列九室”

“狩野光信”

桃山时代的画坛领军人物狩野永德(1543~1590年)的嫡子。随父亲永德跟随织田信长、丰臣秀吉,创作过许多作品,然而多数已遗失。其中,三井寺劝学院客殿的作品,是能了解光信画风的代表作。(生卒1565~1608年)

“文化财产收藏库”

文化财产收藏库

“纽约大都会艺术博物馆完整重现”

纽约大都会艺术博物馆完整重现
桃山时代 庆长5年(即1600年)