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唐院,是供奉三井寺的开山之祖智证大师御庙,是三井寺内最清净的圣域。智证大师是天台宗寺门派的开山之祖,曾于853年至858年赴唐(即当时为唐朝的中国)学习密教,回国后重振园城寺(即三井寺)。
为了安置大师赴唐带回的经典和法具,清和天皇下赐平安京内殿舍之一的“仁寿殿”,作为进行重要仪式“传法灌顶”的场所,并取其意命名。
现在的大师堂是唐院的中心佛堂,丰臣秀吉于文禄四年(即1595年)拆除后没过多久,于庆长三年(即1598年)重建。屋顶呈攒尖顶形式,为扁柏皮葺,堂内安置了三尊雕像,两尊智证大师坐像是日本国宝,一尊黄不动尊立像是国家重要文化财产。

“智证大师”

智证大师

弘仁5年(即814年),出生于现在的香川县善通寺市。父亲为和气氏,母亲为空海之侄女。15岁时登比叡山,成为义真(778~833年)门下弟子。仁寿3年(即853年),其40岁时赴唐,于天台山及长安等地学习天台学和密教,并传至日本。赴唐带回的经典藏于三井寺的唐院,并亲自就任初代住持,把三井寺定为天台别院,为后来发展为寺门派的总寺院定下了基础。贞观10年(即868年)成为第5代天台座主,为繁盛佛法鞠躬尽瘁23年以上。宽平3年(即891年)10月29日圆寂。

“御庙”

庙(祭祀祖先之灵的地方,也称灵屋)的尊称。

“清和天皇”

平安时代前期的天皇。文德天皇的四皇子,母亲为藤原明子。名为惟仁,也称水尾帝。因即位时仍年幼,其外祖父藤原良房摄政。皈依佛道,于元庆3年(即879年)剃度。法讳为素真。(在位期间858~876年)(生卒850~880年)

“传法灌顶”

重要的宗教仪式,传授之密教秘法,继承阿闍梨(意为轨范师)之位时举行的仪式。来源于古印度王和王子即位式时灌洒头顶的仪式。

“丰臣秀吉”

安土桃山时代的武将。最初跟随织田信长,天正10年(即1582年)本能寺之变织田信长逝后,率先以其继任者自称,消灭敌对势力,统一天下。天正11年(即1583年)着手建筑大阪城,城内拥有象征霸者地位的五层八重天守阁。在其统治的“丰太閤”时代里,豪华且绚烂多姿的桃山文化蓬勃发展,茶汤之道、狩野派绘画均是此文化的代表。
丰臣秀吉与三井寺的关系一直良好,然而在其晚年(文禄4年、即1595年)突然下令拆除三井寺。秀吉逝后,其正妻北政所(人名)于庆长3年(即1598年)重建三井寺。

“拆除”

(意为欠缺领主的土地)镰仓时代和室町时代,由于领主犯罪等原因,幕府没收后未指定新领主的领地。称为阙所地。另外也指没收所拥有的其他财产。

“攒尖顶形式”

攒尖顶形式

屋顶的一种。正方形的建筑物内,大梁朝屋顶的中间聚集。也称方形造。

“扁柏皮葺”

扁柏皮葺

剥下扁柏树皮做成扁柏皮,用竹钉固定的工法铺盖而成的屋顶。

“黄不动尊”

黄不动尊

日本三大不动尊之一。也称金色不动明王。三井寺开山之祖智证大师円珍(814~891年)在比叡山修行时,绘出其悟得的姿态为根源画像,这是描绘不动明王独尊的最古老的画像,被指定为国宝。镰仓时代,依据此画像雕刻而成的尊像均成为秘佛。智证大师一生守护黄不动尊,非常灵验,由此跨越宗派备受信仰,因此三井寺也成为了不动信仰的中心寺院之一。

桃山时代 庆长3年(即1598年)