“تشيشودايشي”
وُلِد في مدينة زينتسوجي بمحافظة كاغاوا الحالية عام 814. كان والده ينتمي لعشيرة واكيه ووالدته ابنة أخت كوكاي. في عمر الخامسة عشر انتقل إلى جبل هيئي وأصبح أحد طلاب غيشين (778-833). في عمر الأربعين ذهب إلى دولة تانج الصينية وذلك عام 583، تعلم مذهب التينداي البوذي والبوذية الباطنية (السرية) في جبل تينداي وتشوأن. ثم قام بنشر ماتعلمه بعد عودته لليابان لاحقًا
حفظ المخطوطات التي أحضرها من تانج في قاعة توين بمعبد ميئديرا ونصب نفسه المدير الرئيسي عليه. بعدها أقام مؤسسة لتطوير معبد ميئديرا كي يصبح الفرع الرئيسي لطائفة جيمون لاحقًا من خلال ترشيحه لهذا المعبد كمعبد ينتمي لطائفة تينداي. تم تعيينه كخامس كبير لكهنة تينداي عام 868. وهب 23 عامًا من حياته في سبيل تحقيق الازدهار للديانة البوذية. توفي في 29 أكتوبر عام 891.
“ضريح”
يُطلق عليه باليابانية غوبيو وهي صيغة الاحترام لكلمة بيو والتي تعني المكان الذي نحتفظ فيه بأرواح الأجداد المقدسة.
“الإمبراطور سيوا”
الإمبراطور سيوا (850-880) حكم اليابان في بدايات عصر هيأن. هو الأمير الرابع للإمبراطور مونتوكو ووالدته هي فوجيوارا نو أكيراكييكو (فوجيوارا نو مييشي).
كان اسمه كوريهيتو وأيضًا كان يُطلق عليه ميزونووتيه. جدته لوالدته كانت سيشُّو (وصية على الإمبراطور الطفل الصغير) نظرًا لصغر سنه. كان سيوا بوذيًا ملتزمًا وقد حلق رأسه عام 879، واسمه البوذي بعد وفاته سوشين. (استمر حكمه من عام 858 حتى عام 876)
“دينبوكانجو”
طقس ديني هام يُقام عندما يُتقن أحد الطلاب التعاليم البوذية الباطنية ويجتاز اختبار منصب معلم كبير (أجاري). وهذا الطقس مستمد من طقوس تتويج الملوك والأمراء الهنود القدماء، حيث كان يُصب الماء على رؤوسهم.
“تويوتومي هيديوشي”
قائد عسكري ينتمي لعصر أزوتشي موموياما. خدم في البداية لدي أودا نوبوناغا وفوروفاة نوبوناغا في عام 1582 إثر حادثة هونُّوجي أعلن نفسه خليفة لنوبوناغا وهزم أعدائه ووحد الدولة. وفي العام التالي (1583) شرع في بناء قلعة تليق بالقائد الأعلى وقاهر الأعداء وهي قلعة أوساكا التي تضم حصنين برجيين أحدهما مكون من خمس طوابق ويوجد بالخارج والآخر يتألف من ثمان طوابق ويوجد بالداخل. لُقب تويوتومي هيديوشي بلقب هووتايكو (حاكم الرخاء) وازدهر عصره بثقافة موموياما المرفهة والمتمثلة في حفلات الشاي الياباني التقليدية ولوحات مدرسة كانو الفنية.
كانت العلاقات بينه وبين معبد ميئديرا حسنة بشكل عام؛ ولكن في أعوامه الأخيرة (تحديدًا في عام1595 ميلاديًا) أصدر أمرًا مفاجئًا بمصادرة ممتلكات معبد ميئديرا. وفي أغسطس عام1598 وبعد وفاة تويوتومي هيديوشي، قامت زوجته الشرعية كيتا نو ماندوكورو بإعادة بناء معبد ميئديرا.
“مصادرة ممتلكات”
المعني الحرفي لهذه الكلمة هو افتقاد الأرض لمالكها. إبان عصري كاماكورا وموروماتشي كانت الأراضي تفتقد لملاكها حين تقوم حكومة الشوغون بمصادرة تلك الأراضي بسبب مخالفة أو معارضة المالك لها. فتصبح الأرض بدون مالك جديد. والكلمة تعني مصادرة الممتلكات بشكل عام وليس الأراضي فقط.
“هوغيو- زوكوري”
نوع من الأسطح يجتمع خلاله كل جانب من جوانب الحائط في المباني المربعة الشكل عند مركز السطح، ويسمى أيضًا بسطح الخيام (سطح يشبه شكل الخيمة)
“تمثال قائم لكيفودو”
واحد من الثلاث أكالا (أكالا أو أتشالا ويعني الثابت وهو أحد ملوك الحكمة البوذية العظام في الأساطير اليابانية) ويُطلق عليه أيضًا فودو ميوو الأصفر. شعر تشيشو دايشي إنتشين (814-891) أثناء تدربه في جبل هيئي بوجود أكالا ورسم شكله. وهذا الرسم تم تصنيفه كثروة قومية لأنه أقدم تصوير لفودوميواو. هذا الرسم وأيضًا التمثال الذي تم نحته في عصر كاماكورا بناءًا على هذا الرسم التصويري محفوظان بشكل سري ونادرًا ما يراهم العامة. كان كيفودو يحمي تشيشو دايشي طوال حياته. كما كانت الطوائف المختلفة تعبده بسبب قدراته الخارقة. لذلك أصبح معبد ميئديرا أحد المعابد الرئيسية لعبادة فودوميو.