“Chisho Daishi”
Sinh ra tại thành phố Zentsuji, tỉnh Kagawa (ngày nay) vào năm 814. Cha của ông là người của gia tộc Wake, và mẹ của ông là cháu gái của Kukai. Năm 15 tuổi, ông đến núi Hiei và trở thành đệ tử của Gishin (778–833). Ở tuổi 40, ông sang nhà Đường củaTrung Quốc vào năm 853, nghiên cứu về Tendai và Phật giáo Mật tông (Mikkyo) ở núi Tendai và Trường An. Sau đó, ông phổ biến những gì ông đã học sau khi trở về Nhật Bản. Ông cất giữ những kinh sách mang về từ nhà Đường Trung Quốc trong viện Toin của chùa Miidera và nhậm chức trụ trì đầu tiên. Sau đó, ông đã thiết lập nền tảng để phát triển Chùa Miidera thành chù đứng đầu của nhánh Jimon bằng cách chỉ định Chùa Miidera là một ngôi chùa chi nhánh của giáo phái Tendai. Ông được bổ nhiệm làm trụ trì Tendai thứ năm vào năm 868 và cống hiến hết mình cho sự thịnh vượng của Phật giáo trong 23 năm đầy ấn tượng. Ông qua đời ngày 29 tháng 10 năm 891.
“lăng mộ”
Lăng mộ được gọi là gobyo trong tiếng Nhật, (kính ngữ của byo là gobyo), có nghĩa là nơi để chôn cất linh hồn của tổ tiên.
“Thiên Hoàng Seiwa”
Hoàng đế Seiwa (850–880) là vị hoàng đế trị vì đầu thời Heian. Ông là hoàng tử thứ tư của Thiên hoàng Montoku. Mẹ của ông là Fujiwara no Akirakeiko (Fujiwara no Meishi). Ông tên là Korehito, và còn được gọi là Mizunoo-tei. Ông ngoại Fujiwara no Yoshifusa của ông đã là một sessho (nhiếp chính) do hoàng đế còn nhỏ. Ông xuống tóc quy y theo đạo Phật vào năm 879. Sau này ông có pháp danh là Soshin (Trị vì 858–876)
“denpokanjo”
Nghi lễ tôn giáo quan trọng được tiến hành để truyền dạy giáo lý Phật giáo Mật tông (Mikkyo) và nghi lễ kế vị vị trí cao tăng Ajari (Acharya). Nghi lễ này bắt nguồn từ nghi lễ dội nước lên đầu trong lễ đăng quang của các vị vua và hoàng tử Ấn Độ thời cổ đại.
“Toyotomi Hideyoshi”
Lãnh chúa trong thời Azuchi-Momoyama. Đầu tiên, ông phục vụ cho Oda Nobunaga, và ngay sau khi Nobunaga qua đời do sự kiện Honnoji năm 1582, ông tuyên bố mình là người kế vị, đánh bại kẻ thù và thống nhất đất nước. Từ năm 1583, Hideyoshi bắt đầu xây dựng Lâu đài Osaka, tòa lâu đài có cấu trúc năm tầng xa hoa ở bên ngoài và cấu trúc tám tầng bên trong phù hợp với người thống trị tối cao. Thời ông được gọi là Hotaiko, văn hóa Momoyama phát triển rực rỡ, bao gồm trà đạo và tranh vẽ trường phái Kano.
Quan hệ giữa Chùa Miidera và Hideyoshi nhìn chung rất thuận lợi; Tuy nhiên, vào năm 1595, những năm cuối đời, ông đột ngột ra lệnh tịch thu toàn bộ tài sản của ngôi Chùa Miidera. Sau cái chết của Hideyoshi vào tháng 8 năm 1598, Chùa Miidera được người vợ hợp pháp của ông, Kita no Mandokoro, khôi phục lại.
“tịch thu toàn bộ tài sản”
Kessho nghĩa đen là một vùng đất vô chủ. Trong thời kỳ Kamakura và Muromachi (1185–1358), một vùng đất trở thành vô chủ khi bị Mạc phủ tịch thu do hành vi phạm tội của chủ nhân và là mảnh đất chưa xác định chủ mới. Từ này cũng có nghĩa là tịch biên các tài sản khác bao gồm cả đất đai.
“hogyo-zukuri ”
Loại mái nhà mà mỗi bức tường của tòa nhà hình vuông chụm lại ở trung tâm của mái nhà. Còn được gọi là mái lều.
“mái lợp bằng vỏ cây bách”
Mái nhà được lợp bằng vỏ cây bách và cố định bằng đinh tre.
“bức tượng đứng Kifudo”
Một trong 3 tượng hộ pháp Fudo Myo-o (Bất Động Minh Vương) lớn nhất Nhật Bản. Còn được gọi là Fudo Myo-o Vàng Kim ( Kim Sắc Bất Động Minh Vương). Chisho Daishi Enchin (814–891) - người sáng lập Chùa Miidera, đã cảm nhận sự tồn tại một hộ pháp trong quá trình tu luyện ở núi Hiei, và ông đã vẽ lại hình ảnh này. Bức tranh ban đầu này được chỉ định là Bảo vật Quốc gia, vì đó là bức tranh Phật giáo cổ nhất chỉ có một hộ pháp Fudo Myo-o. Bức tượng được làm dựa trên bức tranh từ thời Kamakura (1185–1333) và cả tượng lẫn tranh đều hiếm khi được đưa ra cho công chúng xem. Kifudo đã bảo vệ Chisho Daishi trong suốt cuộc đời của mình và được nhiều giáo phái tôn thờ do sự linh thiêng của nó. Chùa Miidera trở thành một trong những chùa chính yếu thờ Fudo Myo-o.
Tài sản văn hóa quan trọng của Nhật Bản
Phật đường Toin Daishido (Đường Viện Đại Sư Đường)
