O Portão Yotsuashimon, literalmente portão com quatro pernas, foi construído na área cercada por uma parede de terra na entrada frontal do atual Toin, cujas construções do Salão Kanjodo, Portão Karamon e Salão Daishido se alinham em uma reta que segue à área montanhosa do lado oeste do templo.
O Portão Yotsuashimon foi construído em 1624. Inicialmente foi construído no estilo de portão com duas pernas, munakado, mas foi alterado posteriormente para o estilo yotsuashimon, de quatro pernas, por serem adicionados pilares de suporte hikaebashira. Juntamente com as lanternas tandai colocadas no caminho pavimentado de pedra em frente ao templo, o portão cria uma atmosfera purificada condizente com a entrada de um local sagrado.

“parede de terra”

“Portão Yotsuashimon”

É um estilo de portão com quatro pilares de suporte localizados na frente e atrás dos pilares principais (honbashira) no centro. É chamado de Portão Yotsuashimon (yotsuashi significa quatro pernas) pois possui quatro pilares de suporte, e é um tipo de portão comumente usado como portão de entrada de santuários e templos. O pilar principal é normalmente cilíndrico e os pilares de suporte são prismáticos e ligeiramente mais finos, ​​com um telhado de duas águas. Um portão com quatro pilares de suporte de cada lado, no total de oito pilares, é chamado de portão hakkyakumon (portão com oito pernas).

“munakado”

Além de munakado, também é chamado de munekado, munamon e munemon. Ao contrário do Portão Yotsuashimon, é um portão que tem apenas dois pilares principais, sem os pilares de suporte em sua frente e atrás.

“hikaebashira”

Pilar usado para apoiar as cercas. Um pilar de suporte.

“tandai”

É a posição suprema no ritual Ryugi que testa o grau de compreensão de um monge da doutrina budista e das escrituras em um formato a partir de um exame oral de perguntas e respostas. No Kogaku Ryugi (teoria ampla de conhecimento) da seita Tendai, o tandai seleciona um tópico e o rissha (examinado) e um monjya (examinador) têm uma sessão de perguntas e respostas. O tandai supervisiona a discussão e julga se o candidato foi aprovado ou não.

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Ano 1 da Era Kan’ei (1624)