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國寶勸學院客殿南面兩個房間內保留著的壁畫,均是能代表桃山時代的大作。壁畫作者狩野光信,其父親狩野永德,曾經是織田信長豐臣秀吉的畫師,光信亦曾經和父親一齊製作了安土城的壁畫。光信在父親去世后,子承父業,繼續為豐臣家及德川家創作作品。
其中,勸學院客殿一之間內,有金色紙質上描繪的十五面四季花木圖,不但是狩野光信的代表作,更是被譽為桃山壁畫的最高傑作。
正面大壁龕內,繪有瀑布和雪山的冬季景色,往順時針方向繼續望過去,先見到梅花,然後季節慢慢轉移到春天,櫻花盛放的季節,再望過去,水邊的石楠花,南邊棧門上有繡球花、菖蒲,慢慢又從夏至秋,到了紅葉的季節。四季轉移,展現出光信獨有的創作風格,靜謐而優美。
另外,二之間內有本紙上色的二十四面花鳥圖,西北角的松樹枝往左右延伸,成為構圖的中心,其下方有銅長尾雉、野鴨、鴛鴦,竹下有雀,岩石有鶺鴒,水邊蘆葦有白鷺等鳥類,呈現出山野間自然清新的感覺。

“勸學院客殿”

勸學院客殿

“南面兩個房間”

南面兩個房間

“桃山時代”

時代劃分之一。16世紀後半,豐臣秀吉掌握政權的約20年。美術史上,安土桃山時代至江戶時代初期是由中世發展至近世的過渡期,非常重要。宏偉壯觀的城廓、大殿府邸、神社寺廟的興建及內部裝飾的壁畫尤其發達。此外,展示民眾生活的風俗畫亦開始發展,陶藝、漆工、染織等工藝技術進步顯著。

“狩野光信”

桃山時代的畫壇領軍人物狩野永德(1543~1590年)之嫡子。隨父親永德跟隨織田信長、豐臣秀吉,曾創造很多作品,然而多數已遺失。其中,三井寺勸學院客殿的作品,係可以了解光信畫風的代表作。(生卒:1565~1608年)

“織田信長”

戰國時代的代表武將。出身於美濃,一心以統一天下為目標,於永祿11年(即1568年)9月出發上京(古稱“上洛”),為室町將軍家的足利義昭效力。入京前夕的9月24日,撤退於三井寺。將光淨院作為義昭之臨時住處,自己則住入極樂院。其後,於近江建造安土城。平定諸國進程之時,遭家臣明智光秀謀反(即本能寺之變),壯志未酬,天下布武之夢因此破碎。(生卒:1534~1582年)

“豐臣秀吉”

安土桃山時代武將。開初跟隨織田信長,天正10年(即1582年)本能寺之變,織田信長逝後,率先自稱為其繼任者,剿滅敵對勢力,統一天下。天正11年(即1583年)著手興建大阪城,城內的五層八重天守閣,象徵霸者地位。其統治期間(即“豐太閤”時代)內,奢華絢爛的桃山文化蓬勃發展,茶湯之道、狩野派繪畫均為其代表。
豐臣秀吉與三井寺關係一直良好。然而其晚年(文祿4年、即1595年)突然下令沒收並拆除三井寺。秀吉逝後,其正室北政所(人名)於慶長3年8月(即1598年)重建三井寺。

“狩野永德”

安土桃山時代之代表畫家。為時代吹來春風,嶄新繪畫樣式遍地開花,應織田信長及豐臣秀吉之求,在安土城、聚樂第、大坂城等建築中大顯身手。永德與五攝家(具有擔任關白資格的五個家族)之一的近衛家當家 前久交情深厚,前久之弟係當時三井寺長吏 准三宮道澄,因此推測,此因緣促使永德長子 狩野光信負責繪畫樂勸學院客殿的壁畫。(生卒:1543~1590年)

“安土城”

位於現今滋賀縣近江八幡市安土山一帶、可眺望琵琶湖之城,由織田信長下令於天正4年(即1576年)動工,耗費3年歲月建造而成。此城為日本首座擁有大型天守(天主)、雄偉壯麗的劃時代城池,內部有狩野永德所繪的絢爛豪華的壁畫等,係能代表安土桃山時代之城,由信長獨創,並顯示出其威嚴形象。天正10年(即1582年)本能寺之變信長逝後,遭燒毀,現今其遺址被指定為國家特別史蹟。

“四季花木圖”

四季花木圖

“大壁”

大壁

“棧門”

棧門

“花鳥圖”

花鳥圖